К сомыслию

Потому и трагедию из разрозненности делать излишне
Для объединения надо кому-то созреть, а кому-то дозреть.

"Идея" РП у меня лично трансформацию в иное толкование не претерпела.
Расширился кругозор знаний во многом, начиная от поиска и оформления земли, строительства, взаимоотношений с соседями, до образа ареала растительного и животного миров.
РП именно как пространство любви, а не как крестьянская усадьба.

Ты уверен, что эти, как ты называешь, нации - нельзя будет объединить созвучным для всех без исключения землян образом? И потому, что или такой образ сотворить нельзя, или его вообще нереально сотворить?

Образ Родового поместья, как промежуточный переходный этап для более совершенной цивилизации - по-твоему, не является образом, объединяющим нации с самым различным жизненным укладом?

Хотя на Анастасия.ру то ли по недомыслию, то ли по ошибке М.Ладилова создала тему

Родовые поместья - национальная идея России

http://forum.anastasia.ru/topic_47211.html

Но на Фестивале ЗКР - эта тема никак не отразилась...

Точно.
Формулировка национальной идеи просто обязана учитывать свободу мировоззрения, поэтому ее нельзя писать в конкретном, узком русле каких-то понятий - это с одной стороны. С другой стороны, общая концепция должна уже иметь реальное отражение в действительности, то есть должна оприраться на проверенные факты, чтобы она была действенной, то есть чтобы она работала на жизнь, чтобы реально улучшала благосостояние народа.

У меня есть такая статья:

"Народ свободный на земле свободной Увидеть я б хотел в такие дни" или об особом пути России.

Мы примеряем на себя то восточный тип материальных отношений, то западный, а оно все буксует.

Восточный путь - это доминирование государства над личностью, лишенной автономии самообеспечения, государство оставляет за собой общий контроль над политической, экономической и религиозно-культурной жизнью в целом. При этом представители легализированного частного сектора находятся в почти бесправном положении по отношению к всесильной бюрократии.

Западный путь - это автономия семейных домохозяйств, наличие которых образует основу социально-экономической самостоятельности собственника. Государственные институты выступают в качестве "надстройки", призванной работать для обеспечения интересов сообщества хозяев-собственников. Однако на первый план выступает антагонизм между полноправными гражданами-собственниками и не имеющими собственности, полноты прав, а зачастую и личной свободы работниками - рабами, крепостными, наемными рабочими и пр.

Мне очень понравилось, как Радзиховский http://www.vz.ru/columns/2006/4/12/29720.html подметил в русском человеке и западное свободолюбие, и в то же время на макро-уровне государства необходимость чувствовать порядок, справедливость. Я думаю, из-за этой второй особенности у русских никогда не появится американская мечта. Я, например, морально не могу стремиться к личному благосостоянию без остальных собратьев, да еще радуясь, что я их обогнала. Считаю моральным извращением, что кто-то ловит кайф от разницы материального состояния, они, видимо, ощущают это как набор высоты, полет, а я бы сказала, что это набор пустоты и полет иллюзии.

Соревнование соревнованию рознь. Я понимаю соревнования в области культуры, науки, спорта. Проигравшие сделают выводы, будут больше тренироваться, учиться, изучать опыт. В случае этих соревнований проигрыш не травмирует жизненно человека.

Если соревноваться в области жизненного обеспечения и самой возможности себя реализовывать, то проигравшим будет очень больно, хоть в петлю лезь. Мне такие соревнования не нужны. И я считаю моральным уродством равнодушие победителей. Проигравших ждет бедность, маргинальность, невозможность создать семью и растить детей, невозможность получить качественное медицинское обслуживание, плохие условия проживания, постоянное недоедание, невозможность проявить себя как личность, для этого нужна более-менее достаточная материальная база.

Не все и не всех можно запихнуть в бизнес. Думаю, это должно быть ежу понятно. Не все люди могут в это впрячься, а те, кто будет себя ломать, то он и будет сломанным, невротиком по жизни.

Третий путь, как я вижу, предполагает, согласно русскому менталитету, 1.Личную свободу и независимость, наличие частной собственности, как в западном варианте, 2.РАВНЫЕ возможности и права на определенную, особенную и одинаковую для всех собственность, способную делать человека реально материально и духовно независимым. Вот этого пункта нет в западном варианте.

В РАВНЫХ возможностях на необходимый для жизни достаток я вижу основу порядка и справедливости. В роли особенной частной собственности, как особой статьи, может выступать наследуемая земля, дающая необходимый уровень материального достатка. Сейчас есть трудности в том, что в отношении земли в головах как городских, так и сельских жителей, опытных фермеров царят абсурдные стереотипы.

Второй пункт имеет колоссальные последствия, связанные с перестройкой всей экономической машины. Возникнет конкуренция за кадры в условиях материальной свободы и независимости личности. Конкуренция за кадры - отличный рычаг модернизации. Возникнеть реальная необходимость заниматься модернизацией и эффективностью предприятий, производств, быть интересным не только денежно, но и с точки зрения культурной, научной, духовной жизни общества.
Эти изменения лучшим образом скажутся и на качестве власти: с гражданами, имеющими за собой крепкий тыл, материальную независимость, и достаточно высокий культурный уровень, уже очень трудно дурить.

Я вижу основу славянской цивилизации в настоящей свободе человека, а не в понарошку записанной в Конституции РФ. Рабство ничем нельзя оправдать. Если есть проблемы в организации свободной жизни человека, то нужно их преодолевать, бороться за свою свободу.

Первое, в чем я вижу современное рабство, - это зависимость удовлетворения жизненно важных потребностей человека от наличия у него работы. Нет работы - нет жизни.

Кто-то может возразить, что если человека не ставить в зависимость, то он в принципе делать ничего не будет, будет сидеть дома и постоянно есть, в результате такое слабое общество захватят другие.

По себе людей не судят! Кто-то действительно будет сидеть дома, постоянно есть и смотреть дом-2. А у кого-то присутствует интеллект, потребность в самореализации, здоровые амбиции покорить вершины, и таких не мало. Этот действенный костяк, будучи материально независимым, сможет обеспечить безопасность государства, высокий уровень культуры, устойчивую экономику, достойный уровень жизни. Из-за ленивых паразитов, у которых голова только для того, чтобы в нее есть, портить жизнь всем остальным не стоит.

Основу материальной независимости человека я вижу в РАВНЫХ для всех возможностях, то есть в доступности и для беднейших слоев населения владения созданной на земле, самовосстанавливающейся экосистемой, обеспечивающей питание и крышу над головой без необходимости работать с утра до вечера к верху задом на участке. Народ, изучайте экологию, еще почитайте Николая Курдюмова, Билла Моллисона, Зеппа Хольцера, Масанобу Фукуока и т.п.

Второе, что ставит народ в зависимость, это отсутствие реальных политических и финансовых рычагов управления своей жизнью. Между народом и властью огромная пропасть, имущественное неравенство, неравенство возможностей, разные интересы, иначе сверху не поступала бы регулярно вредная глупость, ухудшающая условия жизни людей.

Сейчас возможна общая информационная самоорганизация всех, кто понимает, что есть реальная независимость и свобода, а есть фикция, пыль в глаза. Это может быть портал с горизонтальной структурой, платформа, обладающая возможностью давать финансовый старт самым разным народным проектам. Информационное и практическое, деловое объединение позволит увидеть реально достойных народников и выдвигать уже хорошо ЗНАКОМЫХ кандидатур на властные посты. Надоели коты в мешке, так можно и саакашвили "выбрать".

Народный портал я представляю себе в виде трех уровней: 1.уровень персональных страниц с широкими возможностями; 2.уровень проектов; 3.уровень новостей, отзывов о них. Проект является ядром, стержнем, структурно проходящим через 1-2-3 уровни, по мере его реализации заполняется пустая структура. Это в кратце, принципиальное описание.

Сейчас не хватает ощущения самостоятельного деланья своей жизни, не хватает ощущения сопричастности к общему созиданию.

Гёте, "Фауст":

"Болото тянется вдоль гор, Губя работы наши вчуже. Но чтоб очистить весь простор, Я воду отведу из лужи. Мильоны я стяну сюда На девственную землю нашу. Я жизнь их не обезопашу, Но благодатностью труда И вольной волею украшу. Стада и люди, нивы, села Раскинутся на целине, К которой дедов труд тяжелый Подвел высокий вал извне. Внутри по-райски заживется. Пусть точит вал морской прилив, Народ, умеющий бороться, Всегда заделает прорыв. Вот мысль, которой весь я предан, Итог всего, что ум скопил. Лишь тот, кем бой за жизнь изведан, Жизнь и свободу заслужил. Так именно, вседневно, ежегодно, Трудясь, борясь, опасностью шутя, Пускай живут муж, старец и дитя. НАРОД СВОБОДНЫЙ НА ЗЕМЛЕ СВОБОДНОЙ УВИДЕТЬ Я Б ХОТЕЛ В ТАКИЕ ДНИ. Тогда бы мог воскликнуть я: "Мгновенье! О как прекрасно ты, повремени! Воплощены следы моих борений, И не сотрутся никогда они". И это торжество предвосхищая, Я высший миг сейчас переживаю".

Экологические знания, реальная материальная свобода без всяких идеологических замашек - это вне компетенции сектоборцев, как ни крути. Это реальность.

Насчет разрозненных учений - надо пробовать объединяться на основе вече. Что личным вопросом для всех является? Земля! Устроит ли большинство течений суть закона о Родовом поместье (см.выше) - думаю да.

Если таких людей будет достаточно много - власть может пойти на диалог. Вопрос - собрать достаточно людей для этого. Вот мой вариант как это сделать ...
http://forum.anastasia.ru/topic_48057.html

Буду рад дельным замечаниям и советам

Так что если просто кричать со всех сторон простые принципы, изложенные в книгах Мегре и не имеющих других обоснований, то большинства за родовой землей не будет.